DEBATE ACERCA DE DERECHOS HUMANOS

LAS PREGUNTAS SERAN SELECCIONADAS AL AZAR, EN BASE A LAS SIETE FORMULADAS EN EL ARCHIVO ANTERIOR, E INCLUSO PUEDEN  INCORPORAR
OTRAS A LAS EXISTENTES. SI DESEAN LLEVAR ALGO ESCRITO PUEDEN HACERLO.
LA EVALUACION SE HARA MEDIANTE UN REGISTRO TRANSPARENTE DE LAS INTERVENCIONES QUE CADA EQUIPO REALICE EN LA SESION.

DRECHOS HUMANOS

PRIMERA ACTIVIVIDAD SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS.
                     DEBATE   PROXIMA  CLASE

PREGUNTAS GENERADORAS:

1.- DIVERSOS ENFOQUES ACERCA DE LOS DERECHOS HUMANOS.
QUE SON ?

2.-CUALES SON LOS DERECHOS HUMANOS ?

3.- CLASIFICACIONES O FORMAS EN QUE ESTAN ORGANIZADOS ?

4.- INSTRUMENTOS NACIONALES E INTERNACIONALES DONDE
     SE ENCUENTRAN DE MANERA ESCRITA.

5.- CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS.

6.- LA COMISION INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS Y
   LA CORTE INERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS
   ( PORQUE NOS SALIMOS DE ESAS INSTANCIAS ? )

7.- EN QUE SE DIFERENCIA UN DELITO DE UNA VIOLACION
     DE DERECHOS HUMANOS.

CONFORMAR GRUPOS DE UN MAXIMO DE CINCO (5) INTEGRANTES,
PREPARAR LAS REFLEXIONES, RESPUESTAS, EJEMPLOS, COMENTARIOS
ACERCA DEL TEMA, EN FUNCION MINIMA DE LOS SIETE ( 7 ) PUNTOS
ANTERIORES.
EL DEBATE TIENE UNA PONDERACION DEL DIEZ POR CIENTO (10 %)


LUEGO VAMOS A CONSTRUIR Y/O DISEÑAR UNA HERRAMIENTA LUDICA
( JUEGO) CON EL TEMA DE LOS DERECHOS HUMANOS QUE TIENE UNA
PONDERACION DEL QUINCE POR CIENTO ( 15 % ) OBVIAMENTE LA
HERRAMIENTA LUDICA O JUEGO DBE CONTENER LOS PUNTOS DEBATIDOS
DE MANERA PARCIAL, ALGUNO(S) DE LOS SIETE TOPICOS O TODOS.

EL PLAZO DE ENTREGA DE LA HERRAMIENTA ES DE DOS SEMANAS A PARTIR DE LA FECHA DE HOY, IGUALMENTE EN EQUIPOS DE UN MAXIMO DE CINCO INTEGRANTES,
PARA ELLO DEBEN ELABORAR UN PLAN DE TRABAJO Y LAS TAREAS Y RESPONSABILIDADES DE CADA INTEGRANTE DEL EQUIPO

ENVIAR LA HERRAMIENTA LUDICA AL CORREO Y LLEVAR UNA EN FISICO (IMPRESA)
SI APLICA EL CASO
 .

TRABAJO DE INVESTIGACION :LA DIALECTICA

LEE, REFLEXIONA Y DISCUTE SOBRE LA DIALECTICA EN BASE A UN CONJUNTO DE ARCHIVOS DEL BLOG, Y LUEGO ELABORA UN RESUMEN DE CADA UNO DE ELLOS.

PREGUNTAS GENERADORAS O NOMBRES DE LOS ARCHIVO:

1.- LA DIALECTICA EN LA ANTIGUEDAD. DOS (2) ARCHIVOS DE FECHA MIERCOLES 18 DE ENERO DE 2012

2.- LA DIALECTICA EN HEGEL. ARCHIVO DE FECHA VIERNES 20 DE ENERO DE 2012

3.- LA DIALECTICA CIENTIFICA ( MARXISTA ) ARCHIVO DE FECHA JUEVES 16 DE FEBRERO DE 2012

4.- QUE ES UNA CONTRADICCION DIALECTICA. ARCHIVO DE FECHA MIERCOLES 22 DE FEBRERO DE 2012

5.- ENFOQUES DE LA DIALECTICA. ARCHIVO DE FECHA LUNES 6 DE FEBRERO 2012

UNA VEZ ELABORADAS LAS REFLEXIONES EN EQUIPOS LAS ENVIAN AL CORREO
fdovivas2000@yahoo,es

fecha tope para enviar los comentarios, reflexiones, resumenes: VIERNES 27 DE ABRIL DE 2012 ( SIN PRORROGA )

SI CONSULTAN OTRAS PAGINAS, BLOG, TEXTOS O LIBROS SEÑALEN LOS DATOS RESPECTIVOS

NUMERO DEL TELEFONO CELULAR 0414 267 89 01

TUTORIA II

W. L. , LEE LOS ARCHIVOS : " ENFOQUES DE LA DIALECTICA"; " LA DIALECTICA CIENTIFICA MARXISTA" Y " QUE ES UNA CONTRADICCION DIALECTICA"
Y HACES TUS REFLEXIONES Y COMENTARIOS SOBRE CADA UNO DE ESOS ARCHIVOS,
ME LOS ENVIAS, CREO QUE CON ESTO ES SUFICIENTE POR EL DIA SABADO, MAÑANA TE ENVIO OTRA ACTIVIDAD.
HASTA LUEGO, CUALQUIER COSA ME ENVIAS UN MENSAJE DE TEXTO.

DIARIO DE CAMPO

ES UN INSTRUMENTO DE INVESTIGACION, DEL DOCENTE, DEL ESTUDIANTE, DONDE SE REGISTRAN HECHOS, EVENTOS, PALABRAS, DEFINICIONES, Y CUALQUIER OTRO
ACTO O PROCESO QUE SEA SUSCEPTIBLE DE INTERPRETAR.
INCLUYE EL ESTADO DE ANIMO DEL INVESTIGADOR, EL ENTORNO ( LA CLASE )
SUS PARTES, PROCESOS, CONCLUSIONES Y SOBRE TODO LOS CAMBIOS QUE SE LOGREN O QUE SE PERCIBAN EN LOS PARTICIPANTES.
OBVIAMENTE, NO ES LA REALIDAD, SINO INA MANERA DE PERCIBIRLA PARA SU
DISCUSION Y TRANSFORMACION.
EL DIARIO DE CAMPO, SE LLEVA EN UN CUADERNO O LIBRETA, ELABORADO EN MANUSCRITO, NO ES LA TRANSCRIPCION DE UNA CLASE, EN EL CASO DE UN DOCENTE
O DE UN ESTUDIANTE, SINO MAS BIEN LOS APRENDIZAJES CON SIGNIFICADO, QUE
VAN MAS ALLA DE CONCEPTOS, DEFINICIONES, CLASIFICACIONES Y CUALQUIER OTRA COSA QUE NO SEA ALGO MAS QUE CONOCIMIENTO ABSTRACTO, SIN CONTEXTO, SIN REALIDAD.
NO PRETENDEMOS LOGRAR UN DIARIO DE CAMPO EN RIGOR DESDE EL PRIMER MOMENTO, DESDE SU PRIMERA VERSION, O DESDE EL PRIMER REGISTRO, PARA
ELLO TENEMOS TODOS LOS DIAS EN QUE SE REALICE EL REGISTRO, NOS VAMOS
EVALUANDO, VAMOS CONSTRUYENDO Y REFLEXIONANDO, PERO NO PARA RECREARNOS EN PURO CONOCIMIENTO, SINO PARA TRANSFORMAR LA REALIDAD,
OBVIAMENTE LA QUE VAMOS IDENTIFICANDO COMO NECESARIA TRANSFORMAR.

EJEMPLO:
DOY INICIO A ESTE REGISTRO O DIARIO DE CAMPO, EN EL DIA DE HOY, 3 DE MARZO DE 2012,SE REFIERE BASICAMENTE AL PROCESO DE CLASES, RELACIONADO CON LA
ASIGNATURA ECONOMIA, SUSTENTABILIDAD Y MODELOS DE DESARROLLO, QUE ESTOY CURSANDO COMO PARTE DEL PROGRAMA NACIONAL DE FORMACION EN
ADMINISTRACION, ES PRIMERA VEZ QUE VOY A ASISTIR A UNA SESION DE CLASES DE ECONOMIA, TENGO EXPECTATIVAS SOBRE DE QUE TRATA, PERO TRAIGO UNA NOCION, QUIZA MUY EMPIRICA O INTUITIVA.
EL PROFESOR HABLÓ DE LO DE SIEMPRE, EL PLAN DE EVALUACION, LOS CONTENIDOS
TEMATICOS Y NOS MENCIONÓ ALGUNOS LIBROS, VOY A SACAR TIEMPLO PARA LEERLOS, AUNQUE SEA ALGUNOS CAPITULOS, QUIERO IR MAS ALLA DE LAS ENCICLOPEDIAS DE INTERNET.....
... ME PREGUNTO, PARA QUE ME SERVIRA ESTA MATERIA, SI YO LO QUE QUIERO ES ESTUDIAR ADMINISTRACION, TIENE ALGO QUE VER ?
... EN LO QUE TENGA LA PROXIMA CLASES, LO VOY A PROPONER Y A COMENTAR
AL RESTO DEL CURSO.
... SI LO MIO ES ADMINISTRACION, PORQUE ME METEN UNA MATERIA COMO ESTA,
Y DE PASO HASTA AHORA, SOLO SE REFIERE A LO QUE EL PROFE DIJO. " EL MATERIALISMO HISTORICO Y LA DIALECTICA" DE PASO YO ENTENDI AL MATERIALISMO HISTORICO COMO UNA MANERA DE ESTUDIAR A LA HISTORIA,
CON ESO QUE EL PROFE LLAMÓ MODOS DE PRODUCCION Y CON LA FULANA DIALECTICA, QUE PARA MI ERA SOLO HABLAR BIEN, LA COSA NO ES TAN FACIL,
PERO ME PARECE FINO, QUE SEPA AHORA, QUE ES CAMBIOS, MOVIMIENTO, Y QUE
LAS "COSAS" NO SON ETERNAS, NI HAN EXISTIDO SIEMPRE.
COÑO, PERO ESO DE QUE LA DIALECTICA TAMBIEN ES UN METODO, Y DE PASO PARA ENTENDER, EXPLICAR Y RECONOCER LOS CAMBIOS ES COMO DEMASIADO PARA LA PRIMERA CLASES.
BUENO, ME VOY A DORMIR, MAÑANA TENGO QUE TRABAJAR Y AUN NO HE PLANCHADO LO QUE ME VOY A PONER MAÑANA.

QUE ES UNA CONTRADICCION DIALECTICA

ES UNA CATEGORIA QUE EXPRESA EN DIALECTICA, LA FUENTE INTERNA DE TODO MOVIMIENTO, LA RAIZ DE LA VITALIDAD, EL PRINCIPIO DEL DESARROLLO. ES PRECISAMENTE EL RECONOCIMIENTO DE LA CONTRADICCION EN "LAS COSAS" Y EN LOS FENOMENOS DEL MUNDOOBJETIVO LO QUE DISTINGUE LA DIALECTICA DE LA METAFISICA.
LAS CONTRADICCIONES DIALECTICAS, QUE SE REFLEJAN EN EL PENSAR, EN LOS CONCEPTOS Y EN LAS TEORIAS, HAN DE DISTINGUIRSE DE LAS CONTRADICCIONES LOGICAS QUE EXPRESAN LA CONFUSION DEL PENSAMIENTO Y SU FALTA DE CONSECUENCIA.
LA CONTRADICCION CONTIENE SUS OPUESTOS, SUS ANTINOMIAS, QUE SE MANIFIESTAN SEGUN SE RESUELVA LA CONTRADICCION A UNO DE SUS OPUESTOS HISTORICOS : EL MODO DE PRODUCCION CONTIENE A LA VEZ SUS OPUESTOS, A SABER EL CAPITALISMO Y EL SOCIALISMO Y SOLO MEDIANTE LA LUCHA DE CLASES SE RESUELVE A FAVOR DEL SOCIALISMO

LA DIALECTICA CIENTIFICA ( MARXISTA )

                                                                                                                                                          
LA DIALECTICA TRATA DEL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD, DE LA NATURALEZA, DEL PENSAMIENTO Y BAJO UNA CONCEPCION CIENTIFICA FUE ESTRUCTURADA  POR F.ENGELS Y CARLOS MARX EN EL MARCO DE LA CONCEPCION MATERIALISTA DEL PROCESO HISTORICO Y DEL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO GENERALIZANDO LOS PROCESOS REALES QUE OCURREN EN LA SOCIEDAD, LA NATURALEZA Y EL PENSAR
                                                                                                                                                              .
  EN LA DIALECTICA CIENTIFICA SE COMBINAN ORGANICAMENTE EL DESARROLLO DEL SER Y EL CONOCER. Y LA CATEGORIA PRINCIPAL ES LA CONTRADICCION, ES GRACIAS A  LA DIALECTICA MATERIALISTA QUE SE DESCUBRE LA FUERZA  MOTRIZ Y LA FUENTE DE TODO DESARRROLLO. 
                                                                                                                                                                
   ES EN LA CATEGORIA DIALECTICADONDE  SE ENCUENTRAN TODOS LOS OTROS PRINCIPIOS Y CATEGORIAS DEL DESARROLLO DIALECTICO: EL DESARROLLO POR MEDIO DE LA TRANSFORMACION CUANTICUALITATIVA, LA INTERRUPCION DE LA GRADUALIDAD, LA NEGACION DEL MOMENTO INICIAL  DEL DESARROLLO Y LA NEGACION MISMA DE ESTA PRIMERA NEGACION, PRECISAMENTE ES ESTA CONCEPCION  DEL DESARROLLO, DEL CAMBIO, DEL MOVIMIENTO LO QUE DISTINGUE A LA DIALECTICA DEL EVOLUCIONISMO.
                                                                                                                                                              
   SOLO CON UN CRITERIO DIALECTICO ES POSIBLE COMPRENDER EL CAMINO COMPLEJO Y LLENO DE CONTRADICCIONES POR EL QUE SE VA LOGRANDO LA VERDAD.  POR SU PARTE ES LA CONTRADICCION EN LA DIALECTICA QUE EXPRESA
LA FUENTE INTERNA DE TODO MOVIMIENTO, EL PRINCIPIO DEL DESARROLLO.
                                                                                                                                                             
    LA DIALECTICA ES EL ESTUDIO DE LAS CONTRADICCIONES EN LA ESENCIA MISMA DE LA SOCIEDAD, DE LA NATURALEZA Y DEL PENSAR, Y SE DEVELA EN EL TIEMPO, EN EL DEVENIR HISTORICO. LAS CONTRADICCIONES COMO RELACION SOCIAL E HISTORICA ENTRE LOS HOMBRES, LA SOCIEDAD Y EL PENSAMIENTO, TIENE OPUESTOS HISTORICOS ( ANTINOMIAS) QUE SE RESUELVEN O SE INCLINAN A UN  LADO A OTRO, DE ACUERDO A LA LUCHA DE CLASES, COMO MOTOR DE LA HISTORIA.
                                                                                                                                                            
   LAS CONTRADICCIONES ANTOGANICAS SON LAS QUE EXPRESAN LOS INTERESES INCONCIALIABLES EN ELCAPITALISMO -DE LA BURGUESIA Y LOS TRABAJADORES- ( EXPLOTADORES Y EXPLOTADOS ) ESTAS  CONTRADICCIONES ANTAGONICAS SOLO SE RESUELVEN MEDIANTE   PROCESOS REVOLUCIONARIOS  QUE LLEVAN A OTRO  MODO DE  PRODUCCION: EL SOCIALISMO
                                                                                                                                                            
   LAS CONTRADICCIONES  NO  ANTAGONICAS SE DAN NO ENTRE ESTAS CLASES IRRECONCILIABLES SINO ENTRE LOS INTEGRANTES DE UNA MISMA CLASE, Y NO SON LAS DETERMINANTES  SE PUEDEN SOBRELLEVAR E IR RESOLVIENDO, MIENTRAS NO SE CONVIERTAN EN CONFLICTOS
                                                                                                                                                                 

ENFOQUES DE LA DIALECTICA

LA DIALECTICA   ES    MOVIMIENTO,      CAMBIO, EN LA SOCIEDAD EN EL PENSAMIENTO Y EN LA NATURALEZA
A TRAVES DEL TIEMPO,   EN   LA   HISTORIA                     

LA DIALECTICA  ES METODO, METODO PARA EXPLICAR, COMPRENDER Y APREHENDER EL MOVIMIENTO               

LA  DIALECTICA  ES DIALECTIZABLE, NO ES FIJA, UNICA,
ETERNA, SINO QUE SE MODIFICA, SE VA PROFUNDIZANDO
EN EL TIEMPO  Y SE EXPRESA EN LA HISTORIA                   

EN ESE SENTIDO, SE HABLA DE LA DIALECICA DE HEGEL
LA DIALECTICA DE MARX, LA DIALECTICA DE SARTRE   
LA DIALECTICA ROBINSONIANA ( SIMON RODRIGUEZ )    
LA DIALECTICA DESDE LA COMPLEJIDAD                            

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA EN LA ANTIGUEDAD

                                                                                                                                                                
                                                                                                                                                                

ES EN LOS SIGLOS VII Y V a.C. QUE EL HOMBRE INTENTA DAR UNA EXPLICACION RACIONAL Y SISTEMATICA DEL UNIVERSO EN OPOSICION A LAS CONCEPCIONES RELIGIOSAS Y MITOLOGICAS QUE PREVALECIAN ANTERIORMENTE,DANDO ASI INI-
CIO A LA LLAMADA CONCEPCION FISICA DEL UNIVERSO, OCUPANDOSE DEL ORIGEN Y FUNDAMENTO DE TODAS LAS COSAS TRATANDO DE ENCONTRAR "EL PRINCIPIO INMUTABLE QUE ORIGINA TODO EN EL UNIVERSO" A ELLO SE DEDICARON VARIOS PENSADORES ENTRE ELLOS LOS GRIEGOS, QUE HAN SIDO AGRUPADOS EN ESCUELAS.
 
LA ESCUELA JONICA: DONDE MENCIONAREMOS A TALES QUE NACIO EN MILETO, PARA QUIEN EL ORIGEN DE TODO EL UNIVERSO PROVENIA DEL AGUA, LO QUE FUNDAMENTABA EN EL HECHO QUE LAS SEMILLAS GERMINAN CON AGUA,PARA
ANAXIMANDRO EL PRINCIPIO U ORIGEN DE TODO ES EL APEIRON QUE SIGNIFICA EL INFINITO; LUEGO PARA ANAXIMENES DISCIPULO DEL ANTERIOR FILOSOFO, ERA EL AIRE, EL PRINCIPIO DE TODO, DADO QUE ESTA EN TODAS PARTES.

  LA ESCUELA PITAGORICA POR SU PARTE REPRESENTA UNA FORMA DE PENSAMIENTO MAS ABSTRACTO Y TIENE A PITAGORAS COMO SU EXPONENTE PRINCIPAL, PARA QUIEN ES NUMERO EL ORIGEN DE TODO EN EL MUNDO, LO QUE IMPLICA UNA CONCEPCION MATEMATICA DEL UNIVERSO, LA EXPLICACION DE TODO SE ENCUENTRA EN RELACIONES CUANTITATIVAS.

  LA ESCUELA ELEATICA, QUE TOMA ESE NOMBRE DE UNA COLONIA GRIEGA, Y ALGUNOS DE SUS PENSADORES O FILOSOFOS MAS CELEBRES SON: PARMENIDES
INTERPRETA EL MOVIMIENTO COMO UNA LUZ Y UNAS TINIEBLAS, CON EL NACE LA METAFISICA, PARA HERACLITO  QUIEN ES CONSIDERADO UNO DE LOS PADRES DE LA DIALECTICA, LA VERDADERA EXISTENCIA ES EL CAMBIO, EL MOVIMIENTO, TODO ESTA EN PERMANENTE MOVIMIENTO Y ES EL FUEGO EL PRINCIPIO DE TODO. LUEGO SURGE ANAXAGORAS Y CON EL APARECE EL PRIMER ELEMENTO ESPIRITUAL EN EL PENSAMIENTO GRIEGO, EL  NOUS  UN SER LIBRE Y SIN MEZCLA DE MATERIA, INMOVIL EN SI MISMO PERO QUE CAUSA EL MOVIMIENTO, APARECE ASI  UN ANTECEDENTE REMOTO DEL IDEALISMO

  LA ESCUELA ATOMISTA NACE CON DEMOCRITO QUIEN CONSIDERA QUE SON UNOS CORPUSCULOS MINUSCULOS  INDIVISIBLES EL ORIGEN O PRINCIPIO DE TODO, EN REALIDAD ESTABA HABLANDO DEL ATOMO, QUE SERIA DESCUBIERTO AÑOS MAS TARDE,  ES UN PIONERO DEL MATERIALISMO.

  DESPUES DE ESTAS ESCUELAS, SURGE SOCRATES QUIEN SE DEDICA A BUSCAR LA VERDAD Y NOS DEJA UN METODO PARA TAL FIN: LA MAYEUTICA, EL ARTE DE PREGUNTAR EN BUSQUEDA DE ESA VERDAD.; LUEGO LO SUCEDE PLATON QUIEN FUE DISCIPULO DE SOCRATES, E INICIA UN PENSAMIENTO BASADO EN UNA DIALECTICA
Y SEÑALA QUE EL TODO Y LAS PARTES SE INTER RELACIONAN ; POSTERIORMENTE APARECE OTRO GRAN FILOSOFO ARISTOTELES  EL PADRE DE LA LOGICA, LO QUE CONSTITUYE UNO DE SUS GRANDES APORTES, Y NOS DEJA UNA DENSA OBRA AL IGUAL QUE PLATON.
( FRAGMENTO TOMADO DE INTRODUCCION A LA FILOSOFIA DE E. FERRER )

REFLEXIONA:
1.- ACERCA DEL PASO DE LA MITOLOGIA A LA FILOSOFIA EN LA GRECIA ANTIGUA

.2.-SEÑALA LAS ESCUELAS FILOSOFICAS CONTENIDAS EN EL FRAGMENTO-

3.-UBICA Y MENCIONA EL PRINCIPIO DE TODO EN EL UNIVERSO ACOMPAÑADO DE SU RESPECTIVO FILOSOFO O PENSADOR

4.-RECUERDA UN APORTE FUNDAMENTAL DE SOCRATES,PLATON Y ARISTOTELES.

5.- ELABORA AL MENOS UNA CONCLUSION DEL TEXTO ANTERIOR.

                                                                                                                                                                   
                                                                                                                                                                  

LA DIALECTICA EN PROUDHON

                                                                                                                                                                         
                                                                                                                                                                         
PROUDHON SE ACUSA A SI MISMO DE HABER UTILIZADO DEMASIADO LA TERMINOLOGIA DE HEGEL EN ALGUNA DE SUS OBRAS, Y QUIZAS ESTO DA PIE A CONSIDERAR QUE INICIALMENTE FUE HEGELIANO POSTURA QUE LUEGO ABANDONARIA. EL OPONE A LA DIALECTICA HEGELIANA UNA DIALECTICA ANTINOMICA, ANTIESTATAL,ANTICONFORMISTA Y REVOLUCIONARIA. PROUDHON
CONSIDERA QUE LA PROPIEDAD PRIVADA ES EL  ORIGEN DE TODOS LOS ABUSOS Y DEBE DESAPARECER PARA DAR PASO A UN SUJETO FEDERAL. PROUDHON PROCLAMÓ
LA PROPIEDAD ES EL ROBO, Y EL ESTADO Y LA PROPIEDAD FORMAN PAREJA.AFIRMÓ QUE LA REVOLUCION SOCIAL HARA DESAPARECER AL ESTADO.
LA ANTINOMIA NO SE RESUELVE, COMO AFIRMABA HEGEL EN LA SINTESIS, LOS DOS TERMINOS QUE COMPONEN LA ANTINOMIA SE EQUILIBRAN, SEA EL UNO AL OTRO  SEA  MEIANTE OTROS TERMINOS ANTINOMICOS. LOS TERMINOS ANTINOMICOS NO SE RESUELVEN NI MAS NI MENOS QUE LOS POLOS OPUESTOS DE UNA PILA ELECTRICA.
EL PROBLEMA CONSISTE EN ENCONTRAR NO SU FUSION QUE SERIA SU MUERTE SINO
ENCONTRAR SU EQUILIBRIO INESTABLE VARIABLE SEGUN EL DESARROLLO MISMO DE LA SOCIEDAD.
A LA DIALECTICA HEGELIANA PROUDHON OPONE OTRA, NO SOLO ANTINOMICA, ANTIESTATISTA, SINO QUE SE TRATA DE UN METODO QUE SE PROPONE INVESTIGAR LA DIVERSIDAD EN TODOS SUS DETALLES. Y ESTA DIVERSIDAD NO PUEDEN SER CAPTADA SINO POR LA EXPERIENCIA. ESTA DIALECTICA BUSCA LA RECONCILIACION DE LA CONTRADICCION QUE SE REALIZARÍA MEDIANTE EL EQUILIBRIO.
SU METODO ANTINOMICO DEBE SER APLICADO NO SOLO A LAS IDEAS, A LAS DOCTRINAS, SINO CON MAYOR RAZON A LAS REALIDADES SOCIALES QUE LAS ENGENDRAN.
EN UNA DE SUS OBRAS SE REFIERE A LA DIALECTICA DL TRABAJO, QUE SEGUN LAS CIRCUNSTANCIAS, SERA ALEGRIA O EL PEOR SUFRIMIENTO, LIBERACION O SOMETIMIENTO, POR OTRA PARTE, EL TRABAJO LLEGA A SER DOLOR CUANDO ES SERVIL. 
PROUDHON LIGA, MUCHO ANTES QUE MARX, LA DIALECTICA A LA PRACTICA SOCIAL,
PERO SE LE CRITICA QUE LA ENCAMINA HACIA EL PRAGMATISMO. "LA IDEA CON SUS CATEGORIA NACE DE LA ACCION Y DEBE VOLVER A LA ACCION BAJO PENA DE DEGRADACION DEL AGENTE".
PARA EL LA LIBERTAD Y EL DETERMINISMO SOCIAL SE INTERPENETRAN ENTRE SI, SE COMPLEMENTAN, SE OPONEN Y SE POLARIZAN DE DIVERSAS MANERAS. SEGUN PROUDHON LA GUERRA ES UN TERMINO GENERICO, QUE DESIGNA TODO LO QUE ES LUCHA, ACCION, SIN LO CUAL LA VIDA SOCIAL ES IMPOSIBLE, BAJO EL CAPITALISMO LA GUERRA ES LA GUERRA EXTERIOR DE UNA SOCIEDAD CONTRA OTRA, PERO SIEMPRE ESTA LA GUERRA PERO BAJO OTRA APARIENCIAS, COMO OCURRE ENTRE LAS EMPRESAS QUE SE ENCUENTRAN EN COMPETENCIA DE PRODUCTIVIDAD, IGUAL LAS OPCIONES POLITICAS QUE SE ENCUENTRAN EN COMPETENCIA POR ALCANZAR EL
 PODER.
PARA EL LA CLAVE UNIVERSAL QUE TODAS LAS PUERTA ABRE QUE LLEVAN A PONER FIN AL SOMETIMIENTO HUMANO Y QUE SERIA LA CONCLUSION DE LA DIALECTICA (COMO MOVIMIENTO REAL Y COMO METODO)   ES EL FEDERALISMO, FEDERALISMO
POLITICO QUE EQUILIBRARIA AL ESTADO DESDE DENTRO,FEDERALISMO ECONOMICO
SOBRE UNA PROPIEDAD FEDERALIZADA, ES DECIR MUTUALISTA, QUE CONSISTE EN PROPIEDAD A  LA VEZ DE LA SOCIEDAD, DE LA EMPRESA Y DE  LOS TRABAJADORES.
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                              
                                            "ALFABETIZACIO  DIALECTICA"

ALFABETIZANDO EN DIALECTICA

ASI  COMO SE TIENEN LOS PROCESOS DE ALFABETIZACION EN LECTOESCRITURA,ALFABETIZACION EN INFORMATICA, SE TIENE
LA ALFABETIZACION EN DILECTICA. QUE BUSCA DOTARNOS DE
UNA MANERA DE RAZONAR HACIA LA TRANSFORMACION, Y NO
CONTINUAR CON EL RAZONAMIENTO DESDE LA FILOSOFIA Y LA
CIENCIA BURGUESA: ANALISIS-SINTESIS-INDUCCION-DEDUCION
COMPARACION, PARA QUE EN UNA ACTITUD CASI QUE CONTEM-
PLATIVA TOO SIGA IGUAL EN LA SOCIEDAD Y EN LAS INSTITUCIO-
NES.
SOLO CON UN PENSAMIENTO, UN RAZONAMIENTO DESDE LA DIA-
LECTICA SE PUEDEN ALCANZAR CAMBIOS VERDADEROS, CON -
EL RAZONAMIENTO BURGUES LO MAXIMO QUE SE LOGRA SON -
REFORMAS EN TODOS LOS AMBITOS
LA DIALECTICA ES CAMBIO, MOVIMENTO DE LO REAL DE LA SO-
CIEDAD EXPRESADO EN EL TIEMPO, EN LA HISTORIA EN LO INME-
DIATO Y EN LO DE MAS LARGO PLAZO
                                                                                                                        
                                                                                                                       

LA DIALECTICA EN HEGEL

Para Hegel la dialectica esta ligada al tiempo y el tiempo pra él es humano,es decir socil e historico.solo la historia podemas comprenderla dialecticamente y
toda la realidad tiene un sentido logico:lo que existe no existe caprichosamente sino que responde a una necesidad interna de todas las cosas, que las hace ir evolucionando (cambiando)segun una dialectica de oposaicion de los extremos.
Una cosa, una idea, una circunstancia historica cualquiera puede ser tomada como una posicion: UNA TESIS como ninguna cosa ni idea es perfecta com-
pleta, frente a esa posicion surge una que se le opone: UNA ANTITESIS, de 
la confrontacion o del encuentro de estos dos opuestos surge una resultante, una composicion .UNA SINTESIS que supera a ambas posiciones anteriores (Tesis y Antitesis) que las contiene a las dos pero que esta abierta a su vez, a una nueva oposiscion, con lo que la evolucion de la realidad del mundo, --
de la historia nunca se detiene, esta en permanente cambio.
Hegel supera la logica formal, la clasica, de Aristoteles y establece una logica dialectica que se fundamenta en las contradicciones, que son el principio
motor de todo desarrollo. Una cosa (una idea, una circunstancia historica) es ella misma y no es ella, porque en realidad toda "cosa" cambia y se tranforma en otra.
La dialectica en Hegel es idealista en virtud a que lo inmaterial, el pensar, la conciencia, el espiritu, tiene caracter preeminente, determinante sobre la materia, la naturaleza, la sociedad.
Hegel formuló leyes, como la transformacion de los cambios cuantitativos en cambios cualitativos, la ley de la negacion de la negacion, y trabaja entre otras categorias: la esencia, la sustancia, el fenomeno, la apariencia.
Hegel no llega a aplicar las leyes de la dialectica a la realidad se queda en el plano idealista, en el pensamiento,la conciencia, el "espiritu".

CURSO TALLER ALFABETIZACION DIALECTICA

CONTENIDO DEL CURSO TALLER
1,. LA RETORICA ENTENDIDA COMO DIALECTICA
2.- LA DIALECTICA EN HERACLITO
3.- LA DIALECTICA EN PLATON
4.- LA DIALECTICA EN HEGEL
6.- LA DIALECTICA EN MARX
7.-LA DIALECTICA EN SARTRE
8.- LA DIALECTICA ROBINSONIANA
9.- LA DIALECTICA DESDE LA COMPLEJIDAD
10.- APLICACIONES EN EL DERECHO,EN ANALISIS DE COYUNTURA, EN PROYECTOS,
        EN GERENCIA.
11.-CASOS ESPECIALES A SOLICITUD DE LOS SUSCRIPTORES PARTICIPANTES

CURSO  TALLER  GRATUITO

DURACION TRES (3) MESES

SE ENVIARA CERTIFICADO DE APROBACION

REQUISITOS PARA LA INSCRIPCION . SUSCRIBIRSE AL BLOG  Y LEER Y ESCRIBIR BIEN EL IDIOMA ESPAÑOL.

LA DIALECTICA EN LA ANTIGUEDAD ( DOS )

PERO EN VERDAD LA "HISTORIA" DE LA DIALECTICA COMIENZA CON PLATON, AUNQUE SE SEÑALA CON FRECUENCIA,INFLUENCIADOS POR HEGEL QUE EL PRIMER PENSADOR DIALECTICO FUE HERACLITO, PERO SOLO HALLAMOS EN EL SEÑALA GEORGES GURVITCH EN DIALECTICA Y SOCIOLOGIA, LAS AFIRMACIONES "EL SER ES MOVIMIENTO"
Y "NUNCA SOMOS IGUALES A NOSOTROS MISMOS" Y TALES CONSTATACIONES NO APORTAN NINGUN RECURSO A LA DIALECTICA.
PARA PLATON ES LA DIALECTICA UN METODO LA DIALECTICA ES EN SUMA UN METODO CAPAZ DE APREHENDER A UN TIEMPO ELTODO Y SUS DIVERSAS PARTES,LA DIALECTICA ES EL ESFUERZO QUE HACEMOS PARA SUPERAR LO ABSTRACTO Y LA DISPERSION DE LO SENSIBLE ( LA REPUBLICA DE PLATON) LA DIALECTICA ES ANTE TODO UN METODO Y SOLO UN METODO QUE DEBE SER ENSEÑADO PARA FACILITAR A LOS NO INICIADOS EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO INTELIGIBLE...

lLA DIALECTICA EN LA ANTIGUEDAD

UNA LARGA HISTORIA HA PRECEDIDO A LA CONCEPCION CIENTIFICA DE LA DIALECTICA Y EL CONCEPTO MISMO DE DIALECTICA HA SURGIDO DURANTE LA REELABORACION Y HASTA LA SUPERACION DEL SENTIDO INICIAL DEL MISMO.LA FILOSOFIA GRECORRAMANA ANTIGUA DESTACÓ CON GRAN FUERZA EL CARACTER VARIABLE DE TODO LO EXISTENTE, CONCIBIÓ LA VIDA DL MUNDO COMO UN PROCESO.AL PRINCIPIO CON EL TERMINO DIALECTICA SE DESIGNABA EL ARTE DE DEL DIALOGO Y LA DISCUSION; LA CAPACIDAD DE SOSTE-
NER UNA DISCUSION POR MEDIO DE PREGUNTAS Y DE RESPUESTAS.
PARA HERACLITO FILOSOFO MATERIALISTA Y DIALECTICO GRIEGO DEL SIGLO IV ANTES DE CRISTO, LA PRI-
MERA SUSTANCIA DEL UNIVERSO ES EL FUEGO,LA MAS SUSCEPTIBLE DE Y LAS MAS MOVIL, TODAS LAS COSAS SURGEN DEL FUEGOY TODAS LAS COSAS SE CONVIERTEN OTRA VEZ EN FUEGO.LA VIDA DE LA NATURALEZA ES UN INCESANTE MOVIMIENTO.
EN ESE PROCESO TODA COSA O PROPIEDAS CAMBIA Y SE CONVIERTE EN SU OPUESTO, LO FRIO SE VUELVE CALIENTE Y LO CALIENTE FRIO.ETC. COMO QUIERA QUE TODO,  AL CAMBIAR INCESANTEMENTE, SE RENUE-
VA, "no es posible entrar en un mismo rio" NUEVAS AGUAS BAÑAN AL QUE ENTRA EN EL POR SEGUNDA VEZ.
EN LA VIDA HUMANA ESTE PASO DE TODO A SU CONTARIO, NO ES UN SIMPLE CAMBIO, SINO UNA LUCHA Y TAL LUCHA ES UNIVERSAL..., 

TALLERES, CURSOS, CONVERSATORIOS

ALFABETIZANDONOS EN DIALECTICA ES UN PROGRAMA QUE CONTIENE CURSOS, TALLERES. CONVERSATORIOS DONDE  PUEDEN PARTICIPAR, NO SOLO A TRAVES DEL BLOG SINO PRESENCIALMENTE.
SI DESEAN PARTICIPAR EN ESTOS PLANES Y/O ACTIVIDADES PUEDEN MANIFESTARLO POR ESTA VIA O TRAVES DEL CORREO fdovivas2000@yahoo.es o incluSo por e l telefono 0414 267 89 01.
TENEMOS UN TALLER PARA MULTIPLICADORE EN EL METODO, CON APLICACION EN DIVERSOS CAMPOS O AREAS: ANALISIS DE COYUNTURA, PROYECTOS SOCIO PRODUCTIVOS, Y CUALQUIER OTRA AREA SIEMPRE BAJO EL METODO DIALECTICO

LA LEY ORGANICA DEL TRABAJO Y EL METODO DIALECTICO

                             CONTRADICCIONES  FUNDAMENTALES
 1.- NACION/COLONIA  2.-TRABAJO/ CAPITAL3.-  SOCIALISMO/CAPITALISMO
                                   CONTRADICCION ESPECIFICA
              LEY ORGANICA DEL TRABAJO ( REFORMA)  GACETA OFICIAL 6024
                                                     CONTRADICCION  SUBESPECIFICA
                  ARTICULO 195.- JORNADA DE TRABAJO SEMANAL MAXIMA DE 42 HORAS
ACCIONES. movilizacion, organizacion  y  discusion colectiva
con respaldo y apoyo a su aprobacion por ley habilitante del Presidente chavez.
                         viviremos y venceremos  !!!

DIALECTICA Y PUEBLO LEGISLADOR
DESDE ESTE BLOG PRESENTAMOS UN MODELO PARA EL ESTUDIO Y LA RESOLUCION DE LA CONTRADICCION  DE LAS CONTRADICCIONES,BASADO EN EL METODO DIALECTICO Y DESDE, EN Y PARA EL PUEBLO LEGISLADOR
EXPRESADO EN CUATRO NIVELES, NIVEL DE LA CONTRADICCION FUNDAMENTAL,EL DE LA CONTRADICCION ESPECIFICA, EL DE LA CONTRADICCION SUBESPECIFICA Y EL NIVEL DE ACCIONES Y PROPUESTAS.
CONTRADICCION FUNDAMENTAL: SOCIALISMO/CAPITALISMO
CONTRADICCION ESPECIFICA: LA NORMA, LA LEY,LA ORDENANZA
CONTRADICCION SUBESPECIFICA: EL ARTICULADO EN SI (los mas relevantes)
ACCIONES, PROPUESTAS: MOVILIZACION, ORGANIZACION,DISCUSION,NUEVO ARTICULADO Y/O  LEY

ALFABETIZANDONOS EN DIALECTICA
la dialectica es  movimiento de lo real, de la sociedad en una dimension temporal, la historia, es tambien un metodo, metodo der estudio de la contradicciones, fundamentales y/o especificas y la dialectica tambien es dialectizable.
Asi como se tiene la alfabetizacion en lecto escritura, en informatica, proponemos e impulsamos, al lado de muchos, la alfabetizacion en dialectica.
Es necesario, pero no suficiente, el estudio desde el analisis y la sintesis; desde lo induccion y la deduccion desde la comparacion