LA DIALECTICA EN PROUDHON

                                                                                                                                                                         
                                                                                                                                                                         
PROUDHON SE ACUSA A SI MISMO DE HABER UTILIZADO DEMASIADO LA TERMINOLOGIA DE HEGEL EN ALGUNA DE SUS OBRAS, Y QUIZAS ESTO DA PIE A CONSIDERAR QUE INICIALMENTE FUE HEGELIANO POSTURA QUE LUEGO ABANDONARIA. EL OPONE A LA DIALECTICA HEGELIANA UNA DIALECTICA ANTINOMICA, ANTIESTATAL,ANTICONFORMISTA Y REVOLUCIONARIA. PROUDHON
CONSIDERA QUE LA PROPIEDAD PRIVADA ES EL  ORIGEN DE TODOS LOS ABUSOS Y DEBE DESAPARECER PARA DAR PASO A UN SUJETO FEDERAL. PROUDHON PROCLAMÓ
LA PROPIEDAD ES EL ROBO, Y EL ESTADO Y LA PROPIEDAD FORMAN PAREJA.AFIRMÓ QUE LA REVOLUCION SOCIAL HARA DESAPARECER AL ESTADO.
LA ANTINOMIA NO SE RESUELVE, COMO AFIRMABA HEGEL EN LA SINTESIS, LOS DOS TERMINOS QUE COMPONEN LA ANTINOMIA SE EQUILIBRAN, SEA EL UNO AL OTRO  SEA  MEIANTE OTROS TERMINOS ANTINOMICOS. LOS TERMINOS ANTINOMICOS NO SE RESUELVEN NI MAS NI MENOS QUE LOS POLOS OPUESTOS DE UNA PILA ELECTRICA.
EL PROBLEMA CONSISTE EN ENCONTRAR NO SU FUSION QUE SERIA SU MUERTE SINO
ENCONTRAR SU EQUILIBRIO INESTABLE VARIABLE SEGUN EL DESARROLLO MISMO DE LA SOCIEDAD.
A LA DIALECTICA HEGELIANA PROUDHON OPONE OTRA, NO SOLO ANTINOMICA, ANTIESTATISTA, SINO QUE SE TRATA DE UN METODO QUE SE PROPONE INVESTIGAR LA DIVERSIDAD EN TODOS SUS DETALLES. Y ESTA DIVERSIDAD NO PUEDEN SER CAPTADA SINO POR LA EXPERIENCIA. ESTA DIALECTICA BUSCA LA RECONCILIACION DE LA CONTRADICCION QUE SE REALIZARÍA MEDIANTE EL EQUILIBRIO.
SU METODO ANTINOMICO DEBE SER APLICADO NO SOLO A LAS IDEAS, A LAS DOCTRINAS, SINO CON MAYOR RAZON A LAS REALIDADES SOCIALES QUE LAS ENGENDRAN.
EN UNA DE SUS OBRAS SE REFIERE A LA DIALECTICA DL TRABAJO, QUE SEGUN LAS CIRCUNSTANCIAS, SERA ALEGRIA O EL PEOR SUFRIMIENTO, LIBERACION O SOMETIMIENTO, POR OTRA PARTE, EL TRABAJO LLEGA A SER DOLOR CUANDO ES SERVIL. 
PROUDHON LIGA, MUCHO ANTES QUE MARX, LA DIALECTICA A LA PRACTICA SOCIAL,
PERO SE LE CRITICA QUE LA ENCAMINA HACIA EL PRAGMATISMO. "LA IDEA CON SUS CATEGORIA NACE DE LA ACCION Y DEBE VOLVER A LA ACCION BAJO PENA DE DEGRADACION DEL AGENTE".
PARA EL LA LIBERTAD Y EL DETERMINISMO SOCIAL SE INTERPENETRAN ENTRE SI, SE COMPLEMENTAN, SE OPONEN Y SE POLARIZAN DE DIVERSAS MANERAS. SEGUN PROUDHON LA GUERRA ES UN TERMINO GENERICO, QUE DESIGNA TODO LO QUE ES LUCHA, ACCION, SIN LO CUAL LA VIDA SOCIAL ES IMPOSIBLE, BAJO EL CAPITALISMO LA GUERRA ES LA GUERRA EXTERIOR DE UNA SOCIEDAD CONTRA OTRA, PERO SIEMPRE ESTA LA GUERRA PERO BAJO OTRA APARIENCIAS, COMO OCURRE ENTRE LAS EMPRESAS QUE SE ENCUENTRAN EN COMPETENCIA DE PRODUCTIVIDAD, IGUAL LAS OPCIONES POLITICAS QUE SE ENCUENTRAN EN COMPETENCIA POR ALCANZAR EL
 PODER.
PARA EL LA CLAVE UNIVERSAL QUE TODAS LAS PUERTA ABRE QUE LLEVAN A PONER FIN AL SOMETIMIENTO HUMANO Y QUE SERIA LA CONCLUSION DE LA DIALECTICA (COMO MOVIMIENTO REAL Y COMO METODO)   ES EL FEDERALISMO, FEDERALISMO
POLITICO QUE EQUILIBRARIA AL ESTADO DESDE DENTRO,FEDERALISMO ECONOMICO
SOBRE UNA PROPIEDAD FEDERALIZADA, ES DECIR MUTUALISTA, QUE CONSISTE EN PROPIEDAD A  LA VEZ DE LA SOCIEDAD, DE LA EMPRESA Y DE  LOS TRABAJADORES.
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                              
                                            "ALFABETIZACIO  DIALECTICA"

ALFABETIZANDO EN DIALECTICA

ASI  COMO SE TIENEN LOS PROCESOS DE ALFABETIZACION EN LECTOESCRITURA,ALFABETIZACION EN INFORMATICA, SE TIENE
LA ALFABETIZACION EN DILECTICA. QUE BUSCA DOTARNOS DE
UNA MANERA DE RAZONAR HACIA LA TRANSFORMACION, Y NO
CONTINUAR CON EL RAZONAMIENTO DESDE LA FILOSOFIA Y LA
CIENCIA BURGUESA: ANALISIS-SINTESIS-INDUCCION-DEDUCION
COMPARACION, PARA QUE EN UNA ACTITUD CASI QUE CONTEM-
PLATIVA TOO SIGA IGUAL EN LA SOCIEDAD Y EN LAS INSTITUCIO-
NES.
SOLO CON UN PENSAMIENTO, UN RAZONAMIENTO DESDE LA DIA-
LECTICA SE PUEDEN ALCANZAR CAMBIOS VERDADEROS, CON -
EL RAZONAMIENTO BURGUES LO MAXIMO QUE SE LOGRA SON -
REFORMAS EN TODOS LOS AMBITOS
LA DIALECTICA ES CAMBIO, MOVIMENTO DE LO REAL DE LA SO-
CIEDAD EXPRESADO EN EL TIEMPO, EN LA HISTORIA EN LO INME-
DIATO Y EN LO DE MAS LARGO PLAZO
                                                                                                                        
                                                                                                                       

LA DIALECTICA EN HEGEL

Para Hegel la dialectica esta ligada al tiempo y el tiempo pra él es humano,es decir socil e historico.solo la historia podemas comprenderla dialecticamente y
toda la realidad tiene un sentido logico:lo que existe no existe caprichosamente sino que responde a una necesidad interna de todas las cosas, que las hace ir evolucionando (cambiando)segun una dialectica de oposaicion de los extremos.
Una cosa, una idea, una circunstancia historica cualquiera puede ser tomada como una posicion: UNA TESIS como ninguna cosa ni idea es perfecta com-
pleta, frente a esa posicion surge una que se le opone: UNA ANTITESIS, de 
la confrontacion o del encuentro de estos dos opuestos surge una resultante, una composicion .UNA SINTESIS que supera a ambas posiciones anteriores (Tesis y Antitesis) que las contiene a las dos pero que esta abierta a su vez, a una nueva oposiscion, con lo que la evolucion de la realidad del mundo, --
de la historia nunca se detiene, esta en permanente cambio.
Hegel supera la logica formal, la clasica, de Aristoteles y establece una logica dialectica que se fundamenta en las contradicciones, que son el principio
motor de todo desarrollo. Una cosa (una idea, una circunstancia historica) es ella misma y no es ella, porque en realidad toda "cosa" cambia y se tranforma en otra.
La dialectica en Hegel es idealista en virtud a que lo inmaterial, el pensar, la conciencia, el espiritu, tiene caracter preeminente, determinante sobre la materia, la naturaleza, la sociedad.
Hegel formuló leyes, como la transformacion de los cambios cuantitativos en cambios cualitativos, la ley de la negacion de la negacion, y trabaja entre otras categorias: la esencia, la sustancia, el fenomeno, la apariencia.
Hegel no llega a aplicar las leyes de la dialectica a la realidad se queda en el plano idealista, en el pensamiento,la conciencia, el "espiritu".

CURSO TALLER ALFABETIZACION DIALECTICA

CONTENIDO DEL CURSO TALLER
1,. LA RETORICA ENTENDIDA COMO DIALECTICA
2.- LA DIALECTICA EN HERACLITO
3.- LA DIALECTICA EN PLATON
4.- LA DIALECTICA EN HEGEL
6.- LA DIALECTICA EN MARX
7.-LA DIALECTICA EN SARTRE
8.- LA DIALECTICA ROBINSONIANA
9.- LA DIALECTICA DESDE LA COMPLEJIDAD
10.- APLICACIONES EN EL DERECHO,EN ANALISIS DE COYUNTURA, EN PROYECTOS,
        EN GERENCIA.
11.-CASOS ESPECIALES A SOLICITUD DE LOS SUSCRIPTORES PARTICIPANTES

CURSO  TALLER  GRATUITO

DURACION TRES (3) MESES

SE ENVIARA CERTIFICADO DE APROBACION

REQUISITOS PARA LA INSCRIPCION . SUSCRIBIRSE AL BLOG  Y LEER Y ESCRIBIR BIEN EL IDIOMA ESPAÑOL.

LA DIALECTICA EN LA ANTIGUEDAD ( DOS )

PERO EN VERDAD LA "HISTORIA" DE LA DIALECTICA COMIENZA CON PLATON, AUNQUE SE SEÑALA CON FRECUENCIA,INFLUENCIADOS POR HEGEL QUE EL PRIMER PENSADOR DIALECTICO FUE HERACLITO, PERO SOLO HALLAMOS EN EL SEÑALA GEORGES GURVITCH EN DIALECTICA Y SOCIOLOGIA, LAS AFIRMACIONES "EL SER ES MOVIMIENTO"
Y "NUNCA SOMOS IGUALES A NOSOTROS MISMOS" Y TALES CONSTATACIONES NO APORTAN NINGUN RECURSO A LA DIALECTICA.
PARA PLATON ES LA DIALECTICA UN METODO LA DIALECTICA ES EN SUMA UN METODO CAPAZ DE APREHENDER A UN TIEMPO ELTODO Y SUS DIVERSAS PARTES,LA DIALECTICA ES EL ESFUERZO QUE HACEMOS PARA SUPERAR LO ABSTRACTO Y LA DISPERSION DE LO SENSIBLE ( LA REPUBLICA DE PLATON) LA DIALECTICA ES ANTE TODO UN METODO Y SOLO UN METODO QUE DEBE SER ENSEÑADO PARA FACILITAR A LOS NO INICIADOS EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO INTELIGIBLE...

lLA DIALECTICA EN LA ANTIGUEDAD

UNA LARGA HISTORIA HA PRECEDIDO A LA CONCEPCION CIENTIFICA DE LA DIALECTICA Y EL CONCEPTO MISMO DE DIALECTICA HA SURGIDO DURANTE LA REELABORACION Y HASTA LA SUPERACION DEL SENTIDO INICIAL DEL MISMO.LA FILOSOFIA GRECORRAMANA ANTIGUA DESTACÓ CON GRAN FUERZA EL CARACTER VARIABLE DE TODO LO EXISTENTE, CONCIBIÓ LA VIDA DL MUNDO COMO UN PROCESO.AL PRINCIPIO CON EL TERMINO DIALECTICA SE DESIGNABA EL ARTE DE DEL DIALOGO Y LA DISCUSION; LA CAPACIDAD DE SOSTE-
NER UNA DISCUSION POR MEDIO DE PREGUNTAS Y DE RESPUESTAS.
PARA HERACLITO FILOSOFO MATERIALISTA Y DIALECTICO GRIEGO DEL SIGLO IV ANTES DE CRISTO, LA PRI-
MERA SUSTANCIA DEL UNIVERSO ES EL FUEGO,LA MAS SUSCEPTIBLE DE Y LAS MAS MOVIL, TODAS LAS COSAS SURGEN DEL FUEGOY TODAS LAS COSAS SE CONVIERTEN OTRA VEZ EN FUEGO.LA VIDA DE LA NATURALEZA ES UN INCESANTE MOVIMIENTO.
EN ESE PROCESO TODA COSA O PROPIEDAS CAMBIA Y SE CONVIERTE EN SU OPUESTO, LO FRIO SE VUELVE CALIENTE Y LO CALIENTE FRIO.ETC. COMO QUIERA QUE TODO,  AL CAMBIAR INCESANTEMENTE, SE RENUE-
VA, "no es posible entrar en un mismo rio" NUEVAS AGUAS BAÑAN AL QUE ENTRA EN EL POR SEGUNDA VEZ.
EN LA VIDA HUMANA ESTE PASO DE TODO A SU CONTARIO, NO ES UN SIMPLE CAMBIO, SINO UNA LUCHA Y TAL LUCHA ES UNIVERSAL..., 

TALLERES, CURSOS, CONVERSATORIOS

ALFABETIZANDONOS EN DIALECTICA ES UN PROGRAMA QUE CONTIENE CURSOS, TALLERES. CONVERSATORIOS DONDE  PUEDEN PARTICIPAR, NO SOLO A TRAVES DEL BLOG SINO PRESENCIALMENTE.
SI DESEAN PARTICIPAR EN ESTOS PLANES Y/O ACTIVIDADES PUEDEN MANIFESTARLO POR ESTA VIA O TRAVES DEL CORREO fdovivas2000@yahoo.es o incluSo por e l telefono 0414 267 89 01.
TENEMOS UN TALLER PARA MULTIPLICADORE EN EL METODO, CON APLICACION EN DIVERSOS CAMPOS O AREAS: ANALISIS DE COYUNTURA, PROYECTOS SOCIO PRODUCTIVOS, Y CUALQUIER OTRA AREA SIEMPRE BAJO EL METODO DIALECTICO

LA LEY ORGANICA DEL TRABAJO Y EL METODO DIALECTICO

                             CONTRADICCIONES  FUNDAMENTALES
 1.- NACION/COLONIA  2.-TRABAJO/ CAPITAL3.-  SOCIALISMO/CAPITALISMO
                                   CONTRADICCION ESPECIFICA
              LEY ORGANICA DEL TRABAJO ( REFORMA)  GACETA OFICIAL 6024
                                                     CONTRADICCION  SUBESPECIFICA
                  ARTICULO 195.- JORNADA DE TRABAJO SEMANAL MAXIMA DE 42 HORAS
ACCIONES. movilizacion, organizacion  y  discusion colectiva
con respaldo y apoyo a su aprobacion por ley habilitante del Presidente chavez.
                         viviremos y venceremos  !!!

DIALECTICA Y PUEBLO LEGISLADOR
DESDE ESTE BLOG PRESENTAMOS UN MODELO PARA EL ESTUDIO Y LA RESOLUCION DE LA CONTRADICCION  DE LAS CONTRADICCIONES,BASADO EN EL METODO DIALECTICO Y DESDE, EN Y PARA EL PUEBLO LEGISLADOR
EXPRESADO EN CUATRO NIVELES, NIVEL DE LA CONTRADICCION FUNDAMENTAL,EL DE LA CONTRADICCION ESPECIFICA, EL DE LA CONTRADICCION SUBESPECIFICA Y EL NIVEL DE ACCIONES Y PROPUESTAS.
CONTRADICCION FUNDAMENTAL: SOCIALISMO/CAPITALISMO
CONTRADICCION ESPECIFICA: LA NORMA, LA LEY,LA ORDENANZA
CONTRADICCION SUBESPECIFICA: EL ARTICULADO EN SI (los mas relevantes)
ACCIONES, PROPUESTAS: MOVILIZACION, ORGANIZACION,DISCUSION,NUEVO ARTICULADO Y/O  LEY

ALFABETIZANDONOS EN DIALECTICA
la dialectica es  movimiento de lo real, de la sociedad en una dimension temporal, la historia, es tambien un metodo, metodo der estudio de la contradicciones, fundamentales y/o especificas y la dialectica tambien es dialectizable.
Asi como se tiene la alfabetizacion en lecto escritura, en informatica, proponemos e impulsamos, al lado de muchos, la alfabetizacion en dialectica.
Es necesario, pero no suficiente, el estudio desde el analisis y la sintesis; desde lo induccion y la deduccion desde la comparacion